解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓 也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以 致死。君 子听磬声则思死封疆 之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听 其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>